至于太和县引以为傲的教育，也许正如我当年的判断那样：在一个本就错误的系统里，你越是进步，你也就越是落后。我个人，已然为此提供了最好的证据。

如果我有孩子，我宁愿他在利辛县行将倒闭的烂校里‘混’日子，也不愿在太和县的好学校里受毒化，因为，前者虽然更“落后”，却也更人‘性’。

“东方？为什么东方会有吃的？咱利辛县就比太和县富裕吗？”

“不是富裕，是利辛县的官没有太和县控制的严。”

虽然毗邻，但太和县和利辛县的区别。确实很明显。即便是当前也是。太和县的麦田里，已经找不到一座坟堆，而利辛县比比皆是；太和县最近几年搞大承包，一个人能承包几千亩地去种树，把粮田变成林场，而利辛县不见动静；太和县教育搞得好，集镇上最漂亮、最豪华、最高大的建筑是学校，老师们兢兢业业。学生们伏案苦读，利辛县则学校破产倒闭，老师‘混’日子。学生如梦游。

利辛在太和东面，六零年的时候，因为东边的官员们不像西边那样对上死忠诚，不敢胡吹大擂，不至于涸泽而渔上缴公粮，虽然当时也饿死了人。但没有太和县惨烈。也许这也是因为太和更靠近河南的缘故吧，河南人当年饿死的更多。十室九空，据说也不夸张。

至于我们庄。如今是方圆数里楼房最多的如同集镇的著名的刘楼村，当时因为有一位老*员，对上边来的搜粮队打保票说“我以一个*员的党‘性’担保，刘楼搜过了，不用再搜了！”使刘楼幸免于当年那场大难，附近的村子，全都家徒四壁，粒粮不存，唯有刘楼，不曾饿死人。也是在那饥荒年，使刘楼不少一直打光棍的单身汉子，讨到了老婆，那些‘女’人，饿得半死‘摸’到刘楼，当时能讨到一碗猪食吃，就赖在这儿不愿意走了！

只是,我却总是行动不起来.

我需要一个‘女’人,否则,就没有拼搏的动力和理由.

如果努力追求的,不过是虚无,那又何必要干?

给我一个理由,让我去奋斗.

仍然是在悖论里恶‘性’循环,因为没有她,所以不努力,因为不努力,所以没有她.

村后二里外的前李庄，母亲刚刚六岁，饿得双‘腿’浮肿，去荒地里扒拉烂红薯头子吃，“搜粮队来翻粮食时，你姥姥在自己怀里揣了一捧豆子……人们把红薯都倾倒了壕里，反正收起来也吃不到，还不如都丢了，干吗便宜上边？你小姨，当时才有三岁，都能下‘床’撵‘鸡’了，双‘腿’饿得肿的明亮的，就是在那时候饿死了。那时候，西边有一个村子，有一家人，家里人饿死了，就放在‘床’上涮着吃了……”

“三年自然灾害？统统是胡扯！也没淹，也没旱，纯粹是*！”

“大伟，你的理想是什么？”年已古稀的刘震宣，当年的那位老*员，有一次笑问我。

我支吾着没有说出来，我想说我要像*那样做一番轰轰烈烈的大事业，但是没有说。

*的大事业，当然包括开国大业，但也应包括后来的灾难，历史不该只记录好的一面。忘记历史等于背叛，忘记灾难，等于在等待另一场同样的灾难。

六零年

“六零年的时候，咱这里饿死的人有没有达到十比一，就是十个人里面有没有划一个？”

“十比一？太和县的至少有一半人饿死！十比一！”

“是吗？这才隔多远。为什么它那边就死得那么多？”

“那时候哪边的干部严格。哪边死得多。昨天还听xx娘讲她回娘家的事儿，回来的时候。老远就看见一个‘妇’‘女’跟她招手，说‘好心人，帮帮忙吧。给一口吃的吧。家里丈夫和儿子都已经饿死了。……’xx娘说，‘我也没吃得了，我是来走亲戚的。我带的一点东西都给我娘家兄弟了。要不是我接济这一点，他们也都饿死了。大姐。你听我说。你要想活命。就向东边去，那里能找着吃的……’”