毫无疑问，这是孔大儒带来的变化。

还不等温钧竹想出对策，孔大儒又跑到国子监讲学去了。

那一天是观者如云，人山人海，不但是国子监的学生，翰林院的也来了，有空闲的官儿，其他书院的人……乌泱泱的，国子监的空场差点儿装不下。

他从治国理政入手，讲的是孔孟两位圣人“民本”的思想。

一个是孔子“富民教民，富而后教”的主张。孔大儒直言不讳指出，为政者首要任务就是让老百姓先富起来，在富民的基础上，用“礼”教化子民，使之富而有德，富而好礼，才能真正的国泰民安。

这些人就偷偷摸摸避着人，跑到李府求见孔大儒。

赵瑀没将人拒之门外，吩咐下人，凡是来拜见孔先生的，一律好茶好饭伺候。

而孔先生一改先前对人的疏离，来者不拒，对上门的人说不上多热情，但绝对不冷漠，心情好的时候，还指点指点来人的文章。

没两天李府就从门可罗雀，变成车水马龙，竟比李诫最风光时还要热闹几分。

有世家子弟抹不开面子，不愿屈尊纡贵去李府，便着体面的大管家给孔大儒下帖子，孔大儒也痛快地答应了。

他还提到孟子“制民恒产”的养民策略。一言以蔽之，就是让农户都有土地可耕种，至少让百姓填饱肚子。也只有解决百姓的生计问题，才能谈其他政事。

孔大儒在上侃侃而谈，角落里听着的温钧竹越听脸色越白，这位老先生，虽一字未提清丈土地，但言外之意，分明就是支持的态度。

他要做什么，他也是世家大族子弟，为什么要站在对立面？

就因为李诫是他的弟子？简直太荒谬了！

渐渐的，除了温家，京城有头有脸的人家都和孔大儒见了面。

温钧竹倒是想请孔大儒，可他的帖子根本送不进去，李家门子当着温家下人的面，刷刷几下将拜帖撕了个粉粉碎，末了，还狠狠啐一口。

好，他亲自去，但刚走到李家的巷子口，从内狂奔两条恶犬，冲他呲牙咧嘴狂吠不止。后面一群家丁，为首的袁大袁二肩膀扛着两小孩，最胖的那个小孩拍着巴掌笑得响亮，“咬！咬！”

把温钧竹给气得！本想把孔大儒拉拢过来，现在也只能作罢。

慢慢的他发现，有些世家的态度变了，竟也说起国计民生，百姓疾苦，感慨庄户人家的不容易。