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默心又道：“为兄我参佛诵经了几十年，修为却仍是停滞不前，年少时我就本着除恶即是行善和佛性来悟佛，想不到几十年后，我仍是如此！唉，师弟，为兄这次力持铲除北毒君，主旨是为恩师和默然师弟报仇，虽说除恶即是行善，但行为念头是否太过于偏激，有违佛法慈悲之心？”

默意道：“师兄不必如此自责。除恶行善乃是少林应尽之责任，何来偏激之说？杀生虽然是佛门第一戒，但除恶救生更是为了避免更多的人惨遭杀害。何况万物有始有终，有害有利，循环往复，各自其行。对北毒君这种罪大恶极的人来说，杀生亦可救生，杀生亦是救生！”

默心尚未答话，身后一人赞道：“默意大师，好坏一句杀生亦可救生，杀生亦是救生！”却是郭浪听到了这句佛谒，忍不住称赞了一句。

默心道：“原来郭施主也精通佛理，如此甚好，一起过来详谈！”

郭浪道：“晚辈只读过两本佛经，修为甚浅，精通二字实在愧不敢当，只因一时口快，这才插了句话，还望两位大师莫怪！”

默心道：“佛法参悟多少，又岂能用书来衡量？若是心中无参佛悟佛之念，便是日读夜记，也是与佛无缘。须知这悟佛，一日顿悟，远胜一生觉悟！施主何必自谦！”

默意知道郭浪佛性不错，便道：“依郭施主来看，我们少林派不在寺内诵经念佛，而插手于江湖上的恩怨仇恨，是否错了？”

郭浪道：“两位大师既然一定要晚辈说，那晚辈就献丑说说自己的愚见。刚才听方丈大师心生自责之心，实乃不该。要知道世事难料，变化循环，谁人又料得到诸事的前因后果？方丈大师认为除恶即是行善在佛理有些偏激，但事实处处，又岂尽能如料？除恶未必是杀生，行善也未必是救人，用偏激的想法去做善事也并不一定是偏激的错误。好比说佛家比丘参佛悟佛，并不一定能上西天极乐，也并不一定能下阿鼻地狱，但众人还不是在参佛悟佛？因此晚辈认为，参佛悟佛和做人行事一样，不论佛家比丘还是俗士闲人，只求顺应天道，无愧于心，无愧于人，那便是行善救人，岂又在乎是非成败！”

默意笑道：“郭施主果然才智过人，好一个顺应天道，无愧于心，无愧于人，果真说出了除恶行善的本质！”

默心也道：“是啊，言之有理！咱们既然无愧于心，无愧于人，那咱们便等着北毒君就是，无论他来与不来，结果好坏，咱们都尽力而为，就算没能成功，那也只是顺应天道！”